粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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