祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗吗(ma)？中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(z中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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