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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。马云移民到哪国籍p>

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子马云移民到哪国籍(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰马云移民到哪国籍(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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