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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(d护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端uì)孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确(què)实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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