割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人(rén)，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(sh浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割(gē)礼。

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