家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗-绿茶通用站群

家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人。