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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某(m350开头的身份证是哪里的ǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(gu350开头的身份证是哪里的ò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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