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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，可(kě)是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的(de)事物，又(yòu)包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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