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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易(yì)经(jīng)是道家(jiā)也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部(bù)易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不(bù)行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述六合(hé)人间万象改(gǎi)变的陈旧(jiù)经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归(guī)藏》携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的(de)主方是自己吗(ma)

　　易经里设(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为主；自动(dòng)者为(wèi)客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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