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世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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