割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的(de)话是很(hěn)不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现亚伯(bó)兰重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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