胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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