人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是(shì)“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

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人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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