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　　关于还有什(shén)么国(guó)家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主制以及还有(yǒu)什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，哪些(xiē)国家是(shì)君主立宪(xiàn)制度(dù)，世(shì)界(jiè)上还有几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，有哪些国家是君主立宪(xiàn)制国(guó)家等问题，小编将为你整理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合(hé)酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的(de)先进国(guó)家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君(jūn)主制，或(huò)称(chēng)“虚君(jūn)共和(hé)”，是(shì)相对于君主独(dú)裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)是(shì)在保留君(jūn)主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过立宪(xiàn)，树(shù)立(lì)人民主(zhǔ)权(quán)、限(xiàn)制(zhì)君主权力、实(shí)现事实上(shàng)的共和政体。

　　世(shì)界上最早的(de)君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是(shì)英国。

目前还有哪(nǎ)些(xiē)国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特(tè)点的(de)是赫梯族(zú)，确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确(què)立议会(huì)主派(pài)森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国(guó)王开始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教(jiào)皇列入计算(suàn)）都是立(lì)宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的最高(gāo)领导人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或多或(huò)少受到(dào)宪法(fǎ)明确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有一(yī)些君主的(de)权力被限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代表(biǎo)，而没有实际(jì)的权力(lì)，称为“虚(xū)位元(yuán)首”——英国、日本(běn)等都是此(cǐ)类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权(quán)力（比如组织或解散政府(fǔ)、指挥军队）的君(jūn)主，例(lì)如位于(yú)中欧的列支敦士登(dēng)；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作(zuò)为国(guó)家(jiā)的(de)代(dài)表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本(běn)昭和(hé)天皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存实行君主立(lì)宪制的国家(jiā)

　　君主立(lì)宪制，则(zé)仍为现代不少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二(èr)元制君全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制主立(lì)宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其(qí)签(qiān)署，并且(qiě)常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些国(guó)家还有(yǒu)君权神授(shòu)色彩，而(ér)不(bù)是政教(jiào)分离(lí)的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源(yuán)于(yú)近(jìn)代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个(gè)形式上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国家(jiā)的中央集权(quán)制的成(chéng)立，和相对的(de)自由民主的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后(hòu)世理解是(shì)因为(wèi)公民(mín)社会和(hé)理性主义发达的(de)结果，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事业原(yuán)则(zé)外运作，而(ér)专注(zhù)于国防和外交(jiāo)事务(wù)。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代(dài)化(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制huà)的欧洲国(guó)家，为了(le)扩张政府权力又为(wèi)了吸纳社会(huì)上(shàng)不同的思想的人士(shì)，为了晋身政府层面(miàn)加强其运作，于是(shì)一部分(fēn)君主制国家在统一(yī)和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚(xū)君共和(hé)”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制(zhì)是(shì)原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时(shí)代的(de)法兰(lán)西第一(yī)帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法国(guó)携(xié)羡段大革命(mìng)的民主成果(guǒ)之产物。

　　而且受(shòu)到十(shí)九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利统一(yī)后(hòu)宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接(jiē)受，例如日(rì)本的(de)明治(zhì)维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊(yī)斯兰(lán)革(gé)命(mìng)前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制(zhì)，因为(wèi)无(wú)法同时(shí)兼顾君主和议会权(quán)力(lì)之争，往往沦(lún)为了第三方的武装革命或政(zhèng)变的牺牲品，如(rú)战(zhàn)时的日本

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