第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕(yàn)王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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