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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计(jì)算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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