还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编hěn)可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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