抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)和(hé)联系，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺术的区(qū)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗随性是什么意思，女人随性是什么意思歌在(zài)创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　随性是什么意思，女人随性是什么意思”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们(men)不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生活(huó)的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相对(duì)概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的(de)形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的出(chū)发(fā)点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 随性是什么意思，女人随性是什么意思