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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的(d碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量e)“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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