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防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心态：

<防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正p>　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容(róng)是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正xīn)，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。