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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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