法海无(wú)边(biān)回头是岸什(shén)么意思，法海无边回头(tóu)是岸的(de)图片是意思是：佛法(fǎ)宽阔弘大就像大海一样无边无际(jì)，只(zhǐ)有(yǒu)通(tōng)过(guò)佛教的修行悟(wù)道，才能获得(dé)涅槃的。

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法海无边回头(tóu)是(shì)岸(àn)什么意思，法海(hǎi)无边回头是岸(àn)的(de)图片

　　现在(zài)常用来指人只要能够回(huí)心(xīn)转(zhuǎn)意，痛改前非，就(jiù)能改正错误。

　　法海无(wú)边：佛教中(zhōng)比喻佛(fú)法广大如(rú)大海，无边无际。

　　回头(tóu)是岸：回头：悔悟；保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢p>

　　改邪归正。

　　指(zhǐ)人只(zhǐ)要(yào)回心转意，痛改前非(fēi)，就(jiù)能登上“岸”，就可改正错误。

　　后比喻做坏(huài)事的人，只要(yào)决心悔改，就有出路。

　　出(chū)处：元·无(wú)名氏(shì)《度翠柳》第一(yī)折：“世俗人(rén)没来(lái)由，争(zhēng)长竞短，你死我(wǒ)活。

　　有呵吃些个，有呵穿些(xiē)个。

　　苦海(hǎi)无边，回头是岸(àn)。

　　”译文： 普通人(rén)没有(yǒu)原因的会争个你长我短(duǎn)，拼(pīn)个(gè)你死我活。

　　有的比吃(chī)，有的(de)比(bǐ)穿。

　　苦海无边，回头是岸。

　　清(qīng)·李绿园《歧路灯(dēng)》第六十三(sān)回：“世(shì保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)兄果为嫌(xián)家伯语重，何难回头(tóu)是岸，万不(bù)可面从腹诽(fěi)。

　　”译文：世兄果然(rán)嫌(xián)弃家中伯(bó)父所说的话比较重，为(wèi)什(shén)么(me)很(hěn)难改过自新呢，万万(wàn)不(bù)可以表(biǎo)面顺从然而心里不(bù)以为然。

　　扩展资料：

　　与“法海无边，回(huí)头是岸”相似的词语有：浪子回(huí)头金(jīn)不换、迷途(tú)知返、改邪归(guī)正。

　　1、浪子回头金不换

　　出处：现代作家张恨(hèn)水《八十一梦·第32梦(mèng)》：“有(yǒu)道是浪子回(huí)头金不(bù)换(huàn)。

　　”

　　解释：做(zuò)错了事的(de)人(rén)回头(tóu)是岸了(le)这(zhè)个很是珍贵，即使拿(ná)金子去做交(jiāo)换(huàn)也不(bù)坏，指不(bù)走正(zhèng)道的人改(gǎi)邪归正后(hòu)极其可贵(guì)。

　　也是用(yòng)来比拟(nǐ)社会上一些(xiē)失足男(nán)女青(qīng)年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。

　　2、迷途知返

　　出处：西(xī)晋.陈寿(shòu)《三国志·魏志·袁术传(chuán)》：“以身试祸，岂不痛哉(zāi)！若迷而知(zhī)反，尚可以免。

　　”译文：试(shì)着亲身去做触犯法律的事，难道不令人痛心吗！如果发(fā)现错了(le)就改正，还可以避免(miǎn)。

　　解释：迷(mí)途(tú)：迷失道路；

　　返：回来(lái)。

　　迷了路(lù)知(zhī)道(dào)回(huí)来(lái)。

　　比喻发觉自己犯了错误，知道(dào)改正。

　　3、改(gǎi)邪归正

　　出处：明·施耐庵《水(shuǐ)浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与(yǔ)宋某等同替国家出力，朝廷(tíng)自当重用。

　　”译文：将军抛弃邪恶归顺正义(yì)，与宋某等(děng)人一(yī)起为国家出力，朝廷自然会重(zhòng)用。

　　解释：邪：不(bù)正(zhèng)当、不正派；

　　归：回到(dào)。

　　从邪路(lù)上回到正路上来，不再做坏事。

什么海没有边?脑筋急转弯？

　　因为(wèi)法海无(wú)边(biān)。

　　法海无边：佛教中比(bǐ)烂猜(cāi)喻佛法广大如大(dà)海，无边无际。

　　出处(chù)：元·无名氏《度(dù)翠柳》第一折：“世俗人(rén)没来由，争(zhēng)长竞(jìng)短(duǎn)，你死我活。

　　有呵吃些个，有呵穿些个。

　　苦海无边，回头是岸(àn)。

　　”