君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？以及(jí)君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也句式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(l得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手ǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手