还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

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所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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