地藏(cáng)王菩(pú)萨

因为(wèi)每一(yī)尊菩萨都有他们专门保佑的范文(wén)。打个比(bǐ)较简单的(de)比方，有(yǒu)的(de)人想要孩子他们(men)就(jiù)会去寺庙中为(wèi)送(sòng)子(zi)观音上香(xiāng)希望能够(gòu)赐给他们(men)孩子。送子观音主要管的就是给凡人(rén)送(sòng)孩子。所(suǒ)以每位神圣(shèng)都有(yǒu)他(tā)们专(zhuān)门(mén)保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨(sà)不(bù)仅能够保(bǎo)佑(yòu)活着(zhe)的人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵魂(hún)能够(gòu)修正行能够早日超度。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬长(zhǎng)的表率(lǜ)、榜(bǎng)样。他代表着大孝和(hé)大愿。地(dì)藏菩萨因为(wèi)发过(guò)愿，地狱(yù)不空誓不(bù)成佛。所(suǒ)以他去(qù)地狱众生救(jiù)度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所说的(de)管(guǎn)片似的，他们(men)是开(kāi)了大智慧，证得不生不(bù)死，不(bù)再轮回，永远脱离苦(kǔ)的(de)圣者果位(wèi)。每(měi)一(yī)位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨也是(shì)人们最(zuì)常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是(shì)，点燃(rán)后形同(tóng)白昼。民(mín)间一(yī)说(shuō)“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏王；有关插香还有一个传说。每(měi)至农历(lì)七月三十日，高钱(qián)村家家户(hù)户便于门前插(chā)上一(yī)拄上香。以祈求神灵(líng)保佑。而这一(yī)风(fēng)俗的由来。还有(yǒu)着一段神奇的传(chuán)说:相传清(qīng)朝光(guāng)绪年间东(dōng)钱湖(hú)一带连日干旱，烈日当(dāng)空(kōng)溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接踵(zhǒng)而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的(de)次子偏偏患(huàn)上天(tiān)花，忻家(jiā)之妻只好(hǎo)祈求上天保佑(yòu)。但家中一(yī)贫如洗。连(lián)供天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将(jiāng)供品置于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩(pú)萨开眼之日被其感动因(yīn)而施展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏往日干(gàn)涸的(de)河道又流淌着淳淳清水。后人为报答(dá)地藏(c空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同áng)王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一(yī)风俗保留至今。

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