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  织(zhī)女,封号天孙娘娘(niáng),别名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女等(děng),又与七仙(xiān)女姊妹合称(chēng)七(qī)星娘娘(niáng)。

  “织女(nǚ)”原(yuán)是神话中的女神(shén),为编织(zhī)云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿(ér)童(tóng)的保护(hù)神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著名(míng)的牛郎织(zhī)女神话的女主角。

  与织(zhī)女相关的传统(tǒng)节日是七(qī)夕节(jié)。

  在上古时代,便有了(le)牵牛、织女天象崇拜(bài)及故事传说,它是农业社会男(nán)耕女织形(xíng)态(tài)的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强调织女是天帝的(de)孙女。

  现有文字上最早记(jì)录(lù)其(qí)人格化身份的,是汉代《史记(jì)·天官书》:“织女,天女(nǚ)孙也(yě)。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的(de)星辰崇拜,是古人把天上的星宿(sù)神(shén)化与人格化的结果(guǒ)。

  牛(niú)郎星位于(yú)银河东,织女星(xīng)在(zài)银(yín)河西,二(èr)星隔河相望,使(shǐ)人们产生无尽的遐想(xiǎng)。

  与织女相关的传(chuán)统节(jié)日是(shì)七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女常以(yǐ)七月七日穿七(qī)孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于现存文(wén)献中所(suǒ)见到(dào)的最早的关于乞巧的(de)记载,于是(shì)人们(men)根(gēn)据(jù)《西京杂记》的记载认(rèn)为七夕(xī)习(xí)俗起源于(yú)汉代。

网(wǎng)络语织女是什(shén)么意思

  问题一:一个网友说她是织(zhī)女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很远(yuǎn),一年都不定(dìng)见(jiàn)一次面(miàn)

  

   问(wèn)题二:牛郎(láng)织女是什么意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女(nǚ)为神话人(rén)物,从牵牛星、织女(nǚ)星的星名衍化而(ér)来。

  比(bǐ)喻(yù)分(fēn)居两地的夫妻。

  也(yě)泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎皎(jiǎo)河(hé)汉女。

  纤纤(xiān)擢(zhuó)素手,札(zhá)札弄(nòng)机杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉(mài)不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔(bǐ)唐人(rén)《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作会别(bié)可怜之语,殊失命名(míng)本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语(yǔ)法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右(yòu)声(shēng)道(dào)的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放时(shí)声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我(wǒ)们(men)是牛郎织女 回复什么好 不明(míng)白为(wèi)什么你认为这(zhè)也是一个问题,回复(fù)或者不回复(fù)都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问题五:果然是(shì)什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类:副词(cí) 1、与事(shì)实想(xiǎng)的(de)一样,不(bù)出意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设(shè)事实与所说(shuō)或所料相符(fú) 如(rú):你(nǐ)如果爱他(tā),就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表(biǎo)示事实与(yǔ)所说(shuō)或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红色的(de)纱衣,她(tā)就(jiù)拿起来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛(niú)郎织女》 果(guǒ)然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏公(gōng)子列(liè)传》 审知(zhī)故松山列难督(dū)师洪(hóng)公果死耶,抑未(wèi)死耶?清全(quán)祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果(guǒ)真如此(cǐ));果(guǒ)是(果然(rán)是);果若(ruò)(果真) 究竟(jìng),终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之(zhī)患(huàn)果安在哉?在于知安而(ér)不知危(wēi),能逸而不能(néng)劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详(xiáng)。

  《玉(yù)台新(xīn)咏古诗(shī)为焦仲卿(qīng)妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女指什么生(shēng)肖(xiào)? 牛郎和织女没有(yǒu)什么生肖 只是传说中的(de)人物

  

   问题(tí)七(qī):织女传奇的介绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊(shū)网游,单从名字来看(kàn)颇有几分古典色彩,可网(wǎng)络展示(shì)出的部分图片却以描述(shù)男女裸(luǒ)体为主,部分网游测试结果称之为色(sè)情网(wǎng)游,游戏是否色情需(xū)要相关职能部(bù)门鉴定(dìng)。

  

  

   问(wèn)题(tí)八:对于牛郎织女这个(gè)民间故(gù)事我(wǒ)感到好奇(qí)的问题是什(shén)么(me)? 问(wèn)题一(yī):为(wèi)什么(me)一群仙女去凡间池(chí)塘洗烂冲澡却(què)不施法戒备

   问题二:织(zhī)女被(bèi)留下来后知孙,其它搭历链仙女(nǚ)就完(wán)全没有去管她怎(zěn)么样了么?

   问题(tí)三:牛郎拿了织女(nǚ)的(de)衣服(fú)后,两人难道一眼就相中(zhōng)对方了?这个尴尬的环境就一(yī)眼看中?

   问(wèn)题(tí)四:织女(nǚ)消失了那么就,天庭还(hái)非要等孩(hái)子落地了才发(fā)现,然后来抓织(zhī)女,织女生的(de)孩(hái)子也算(suàn)半个仙吧(ba)?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是(shì)怎么移鹄吹模他(tā)们这么一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊?

  

   问题九:请(qǐng)大家猜猜(cāi)看(kàn) 念念不(bù)忘心已碎, 二人(rén)何时来相会, 白勺(sháo)煮酒无意义, 天(tiān)鹅一飞不反(fǎn)回, 牛郎(láng)住(zhù)进织女(nǚ) 今天的我特别(bié)想(xiǎng)你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么(me)意思 一般指(zhǐ)夫妻两地(dì)分(fēn)居,一(yī)年在一起(qǐ)呆(dāi)不毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法了几天

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  织女,封号天孙(sūn)娘娘(niáng),别名天女、东桥(qiáo)、天女(nǚ)娘、收阴、支机女(nǚ)等,又与七(qī)仙女(nǚ)姊妹(mèi)合称七星(xīng)娘娘。

  “织(zhī)女”原是(shì)神话中的女神,为编(biān)织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,后(hòu)衍化成(chéng)星宿名(织女星(xīng))。

  她是著名的牛(niú)郎织女神话的女主角。

  与织女相关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时代,便有了牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故(gù)事传说,它是农业社会男(nán)耕女织形(xíng)态的反映。

  到汉代,这(zhè)传说(shuō)强(qiáng)调织女是天(tiān)帝的孙女。

  现有文字上最早记录其(qí)人格化身份的,是汉(hàn)代《史记·天官(guān)书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源(yuán)于古人的星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化(huà)与人格化的结果。

  牛郎(láng)星位于银(yín)河东,织(zhī)女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐(xiá)想。

  与织女相关(guān)的传统节日是(shì)七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七(qī)日穿七孔针于开襟楼,人(rén)俱(jù)习之(zhī)”的记(jì)载,这便(biàn)是我们于现存文献中(zhōng)所(suǒ)见到的(de)最(zuì)早的关于(yú)乞(qǐ)巧的(de)记载,于是人(rén)们根据(jù)《西京杂记》的(de)记(jì)载认为(wèi)七(qī)夕习(xí)俗起源(yuán)于汉代(dài)。

网络语织女(nǚ)是什么意思

  问题(tí)一:一个网友说她是织女,是(shì)什么(me)意(yì)思? 他男朋友离他很远,一年都不定见(jiàn)一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么(me)意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织(zhī)女为神话人物,从牵(qiān)牛星、织女星的(de)星(xīng)名衍化(huà)而来。

  比(bǐ)喻分居两地的夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终(zhōng)日(rì)不(bù)成(chéng)章,泣涕零如雨。

  河(hé)汉清且(qiě)浅,相去复几许?盈盈(yíng)一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗(shī),咏(yǒng)~,皆作(zuò)会别可怜之(zhī)语,殊失(shī)命名本旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄余弟墨粉四书(shū)》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句、宾语;含(hán)贬义

  

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   问(wèn)题五:果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一(yī)样,不出意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设事实(shí)与所(suǒ)说(shuō)或所料相(xiāng)符 如(rú):你如果(guǒ)爱他,就应该(gāi)帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所说(shuō)或所料相(xiāng)符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然有(yǒu)一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身(shēn)走进(jìn)树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望(wàng)《梅(méi)花岭记》 又如:果不出(chū)所料(liào);果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于(yú),到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生(shēng)民之患(huàn)果安在哉?在于(yú)知安而(ér)不知危,能(néng)逸而不(bù)能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿(yuàn),又非君所详。

  《玉(yù)台新咏(yǒng)古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎织(zhī)女指什(shén)么生肖? 牛郎和(hé)织女没有什么生(shēng)肖 只是传说中的人物

  

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