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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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