死人体重实验是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时(shí)报》和一(yī)些(xiē)医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在人离(lí)开人(rén)世的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息(xī)的病(bìng)人(rén)，在(zài)他们死后的(de)那一霎那(nà)的体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并未发生(shēng)可(kě)以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这(zhè)次实(shí)验得出(chū)了一个(gè)结论：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对(duì)六个病人的实验就得(dé)出这样的结(jié)论显然是不(bù)严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已知(zhī)推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先(xiān)入(rù)为主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量灵魂能承受我们一生的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的，人(rén)生重要的是(shì)当(dāng)下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直(zhí)都在疑惑人到底(dǐ)为什(shén)么(me)活着，总是很难找到生命的意(yì)义，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷失(shī)在生命的(de)意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今(jīn)天的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活(huó)的(de)繁荣，还(hái)有就是网络生(shēng)活的(de)繁荣，越来(lái)越多(duō)的人都(dōu)是生活在网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟的(de)，但(dàn)同时(shí)又是那样的真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作(zuò)者，倒像是(shì)真的失去了(le)灵魂。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>

灵(líng)魂到(dào)底(dǐ)指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)，应该(gāi)是自我对世界的感知，自(zì)己对自己的判断，今天的我(wǒ)们(men)又有(yǒu)多少时候是(shì)主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的(de)事情，都是在(zài)被时代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语hún)都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样的假说，并且(qiě)看上(shàng)去还非常合理，关键就看(kàn)人(rén)们能(néng)不能接受。

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