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方生(shēng)方死方(fāng)死方生方可(kě)方(fāng)不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可(kě)方不(bù)可方不可方可(kě)翻碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗译

　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生就(jiù)是死，死(sǐ)就是生，可以就是(shì)不可以，不可以就(jiù)是(shì)可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的(de)是庄(zhuāng)子(zi)的(de)哲(zhé)学观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承认(rèn)绝对运(yùn)动，否定相对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有绝对的(de)生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化(huà)，但(dàn)否认了相对(duì)静(jìng碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)止的存(cún)在，否认事物运动(dòng)变化中(zhōng)也存在(zài)相对稳(wěn)定性。

　　这种(zhǒng)观点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死 方死方生(shēng) 方(fāng)可方不可 方不(bù)可方可是(shì)什么意思?

　　意思是(shì)：万事万物正在(zài)不断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨，物(wù)方生方死。

　　”碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗>

　　2、战(zhàn)国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包(bāo)含齐物(wù)与齐论两个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为世界万(wàn)物包括人的(de)品性和感情(qíng)，看起来是千(qiān)差(chà)万别，归根结底(dǐ)却又(yòu)是齐一的，这就是(shì)“齐物(wù)”。

　　庄子(zi)还认为人们的各种看法和(hé)观(guān)点，看(kàn)起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑秩(zhì)序是暂(zàn)时的、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如果在感知逻(luó)辑(jí)秩序(xù)中，这种逻(luó)辑秩(zhì)做判(pàn)序(xù)中没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存(cún)与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑秩序是可持续的(de)、稳定(dìng)的、活跃的，与生存(cún)逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类执行的(de)是感知的逻(luó)辑秩序，那存在(zài)状态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续的，整体状态就是(shì)有序的存在(zài)。

　　而不像生存(cún)逻(luó)辑秩(zhì)序中对于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为(wèi)了生存(cún)权的激(jī)烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两(liǎng)种不同的存(cún)在形态。

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