祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)00后初中学历很丢人吗以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其00后初中学历很丢人吗盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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