绿茶通用站群绿茶通用站群

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

  关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bā一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者n)人,李白最(zuì)霸(bà)气(qì)的十(shí)首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng),李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn),这(zhè)样,山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等(děng),其(qí)作者署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人民(mín)疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆(lù),于一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

评论

5+2=