但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(d明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ù)阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián)，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于(yú)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时(shí)期，唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜，全民族的(de)自信心极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边(biān)塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还(hái)在(zài)，一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞(sāi)》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起任(rèn)良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写景物(wù)景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”，意(yì)思是秦汉时(shí)的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句(jù)“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突(tū)出了(le)空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走向(xiàng)的(de)大山脉，是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往(wǎng)事(shì)的(de)对(duì)比中(zhōng)，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征人(rén)心理的(de)描(miáo)绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾(gù)局面(miàn)的愿望；又流露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重，认识到战争(zhēng)的正义(yì)性，因(yīn)而(ér)个人利益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的(de)描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一(yī)个典型画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人(rén)物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段(duàn)，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸(jìn)透了人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四(sì)行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又(yòu)中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长(zhǎng)安(ān)，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝(jué)见(jiàn)长，尤以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的(de)将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是什(sh明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的én)么(me)，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么(me)诗(shī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦(qín)时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城（卢龙(lóng)城就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在(zài)地），纵观(guān)李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边(biān)塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日(rì)平(píng)息(xī)边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景(jǐng)物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦汉以来一直未间歇过，突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”，“万里”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相(xiāng)距(jù)万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北(běi)方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表(biǎo)现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的(de)浓厚同(tóng)情和(hé)结(jié)束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露(lù)了(le)对朝(cháo)廷(tíng)不能(néng)选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义(yì)性，因而(ér)个人(rén)利益服(fú)从(cóng)国家安全的(de)需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱国(guó)激(jī)情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的(de)描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征(zhēng)戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景，浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边塞(sāi)诗(shī)人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而(ér)立(lì)之年(nián)，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

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