登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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