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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10>

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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