不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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