还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 河北保定技校排名，保定技校前十名