赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉(ju中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子é)的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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