割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(使我不得开心颜上一句是什么lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 使我不得开心颜上一句是什么