赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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