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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强大(dà),进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事(shì)

  战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候,赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī),就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是(shì)赵国在地理位(wèi)置上,东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接(jiē),北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn),与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队,带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中,怎(zěn)么(me)办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了(le)富(fù)国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng),决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de),看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点,他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快,服(fú)装便利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài):“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià),五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改革。

  当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

   赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的(de)大(dà)漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

  即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也这么做,一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来!”于(yú)是改穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服,其中,公子成(chéng)称有病,不(bù)来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家(jiā)事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父(fù)您不穿,我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ),要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定(d10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ìng)原则,要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

  宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái),而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下,采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制,是远方国家(jiā)前来游观,让周(zhōu)边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国(guó);北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡;西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑,鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán),一报中山国(guó)之仇。

  而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù),欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)服骑射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处,来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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