释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是(shì)同意了，这才有(yǒu)了(le)释明(míng)心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(m五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗íng)心面相分析的人也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了(le)好(hǎo)多善事的(de)想法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而(ér)言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待和处(chù)理任何(hé)问题(tí)。

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