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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

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  这句话的意(yì)思为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材(cái),今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

  在中(zhōng)国古代经(jīng)典当(dāng)中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义(yì)等等,而核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本(běn)善。

  性(xìng)相(xiāng)近(jìn),习相远。

  苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道(dào),贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教(jiào),父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师(shī)友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习(xí)《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)之一,它是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它(tā)承载着(zhe)一(yī)个(gè)民(mín)族的历史(shǐ)与精神,体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化,在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重,并受到全世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材,植根于(yú)传统文化,强调(diào)教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响,讲述教(jiào)育(yù)与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

  同时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社(shè)会(huì)环境(jìng)下,德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课(kè)题。

  现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是(shì)“德育(yù)”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次(cì)见闻(wén)”,可见在传统(tǒng)的(de)教(jiào)育中,是把(bǎ)德育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶,它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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