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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一(yī)种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密(mì)乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶段前(qián)，还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义(yì)就是肉体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子一(yī)带(dài)。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而(ér)变(biàn)得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说文冠(guān)果是神树(shù)，文冠(guān)果(guǒ)木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是(shì)女阴，自古以(yǐ)来都是(shì)不公开的，只是留(liú)给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体(tǐ)了(le)知;至(zhì)于密(mì)乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于(yú)战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的(de)延续和演变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的(de)作用，使它们不(bù)再是(shì)普通的器(qì)物，而变得(dé)更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠。

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