指对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存(cún)，则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住(zhù)自(zì新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的(de)理解：

　　其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多了会(huì)醉，会(huì)失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就(jiù)是(shì)一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修(xiū)行的目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的(de)话(huà)，订(dìng)制(zhì)的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有所调整。

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