草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折(zhé)原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(r为什么复兴号很少人买én)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qi为什么复兴号很少人买ú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋为什么复兴号很少人买因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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