赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时(shí)候外15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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