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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月(zhōng)等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键是成功(gōng)管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以(yǐ)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月做领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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