粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　2197的立方根是多少，216的立方根是多少　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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