不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句

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