京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的sè)的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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